◆倒數第三行:司徒慧焯和黃俊達兩位導演。 作者供圖

何冀平

看一臺好戲,如同聽(tīng)一曲心歌,帶給我的是澎湃的青春和激昂的生命力。

《三四郎》講述江戶(hù)時(shí)代的日本,身份神秘的浪人三四郎來(lái)到一個(gè)小鎮,發(fā)現兩大幫派控制著(zhù)小鎮,爭奪地盤(pán)招兵買(mǎi)馬爭鬥不休,民不聊生。三四郎設計引誘雙方,再消滅他們。三四郎似乎破壞了小鎮的安寧,卻暗中保護村民免受欺壓,他以不可思議的速度和高超的劍術(shù),擊敗了敵人,但卻無(wú)法戰勝自己的心魔。

戲開(kāi)場(chǎng),舞臺上出現3個(gè)年輕日本藝伎在演唱,歌詞是一首詩(shī),也是全劇的中心闡述,從表演、服飾、姿態(tài)到招式,絕對日本,立刻吸引住全場(chǎng)。這是香港演藝學(xué)院表演系學(xué)生的畢業(yè)作品《三四郎》。在搬上舞臺之前,花費了幾個(gè)月時(shí)間企劃,從每一件服裝,到舞臺視覺(jué)、燈光抉擇、舞臺布景、道具,都要因為年代的準確性和特殊動(dòng)作的實(shí)用性,細心考量,從幕後到臺前,再返回幕後,都經(jīng)過(guò)周詳的設計,為的是要在舞臺視覺(jué)元素之間取得美學(xué)平衡,保證所有元素在舞臺呈現時(shí)緊密聯(lián)合,脗合得像「一臺上了油的機器」。而每一個(gè)環(huán)節,都是由學(xué)生主導創(chuàng )作,臺前幕後是一群充滿(mǎn)才華和熱誠的學(xué)生團隊。

日本人的感覺(jué)和招式是很難拿捏的,比如最常見(jiàn)的鞠躬,日本人就是與眾不同,而日本武士和藝伎這種特殊階層就更難把握,像與不像只在分寸之間。排練,從日本式跪坐開(kāi)始,整整1個(gè)小時(shí),身體負荷達到極限,不知臀下是否還是自己的腿;專(zhuān)門(mén)從日本請來(lái)劍博士,每天訓練劍術(shù),日本劍術(shù)有其獨特的拔刀、揮劍和收劍方式,劈、砍、揮、挫,一連串極度規範的基本技法,是為劍道,這些嚴格的訓練,直逼到學(xué)生躲在一角,淚水浸濕一整包紙巾。年輕,是盡情揮灑汗水和腦汁的時(shí)候,不僅適用於劍道,亦同樣適用於人生,透過(guò)創(chuàng )作了解文化影響個(gè)人修為,人生之路如此,演員的道路亦然。

整臺演出一絲不茍,每一個(gè)人眼中都閃爍著(zhù)熾熱的光,所有人連成一體,充滿(mǎn)溫度和感動(dòng)。緊湊、流暢、激情、充滿(mǎn)張力,劇場(chǎng)被他們佔領(lǐng),觀(guān)眾被他們征服。我不再說(shuō)戲如何之好,諸位有機會(huì )一定會(huì )看到,只為這樣的演出深深感動(dòng)。正如導演司徒慧焯所說(shuō):「希望是個(gè)有羽毛的東西,它棲息於靈魂,唱著(zhù)沒(méi)有歌詞的旋律。」他和黃俊達兩位導演是靈魂,香港演藝學(xué)院的精心培育,新一代在成長(cháng)、聆聽(tīng)到他們從事戲劇的心歌,這份對戲劇的忠誠和勇氣,作為一個(gè)戲劇人,無(wú)限歡欣!