梁君度

幾年前有朋友贈我六條屏碑刻黃庭堅行書(shū)《出宮賦》拓印件，該賦詩(shī)文曰：

翠蓋龍旗出建章，

鶯啼百?lài)柿觞S。

昆池冰泮三山近，

阿閣花深九陌香。

徑轉虹梁通紫極，

庭含玉樹(shù)隱霓裳。

侍臣緩步隨鑾輅，

岡上應看集鳳皇。

小苑平臨太液池，

金鋪約戶(hù)鎖蟠螭。

雲中帝座飛華蓋，

城上鈎陳繞翠旗。

紫氣旋逥雙鳳闕，

青松還有萬(wàn)年枝。

從來(lái)清蹕深嚴地，

開(kāi)盡碧桃人未知。

此賦描述的是皇帝出巡的華麗場(chǎng)面和深嚴氣象。

黃庭堅是盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山鼻祖，北宋詩(shī)人、詞人、書(shū)法家，其書(shū)法精妙，與蘇軾、米芾、蔡襄並稱(chēng)「宋四家」，故其《出宮賦》詩(shī)書(shū)有極高的文學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。自朋友送我此拓印件後，珍藏在廣州，到廣州度假時(shí)，常會(huì )拿出來(lái)賞玩或與同好分享。

常人道「紙壽千年」，但須知紙質(zhì)字畫(huà)每次展開(kāi)過(guò)程中都會(huì )遭受肉眼察覺(jué)不到的無(wú)數小傷害，而展開(kāi)期間的光照、溫度、濕度也會(huì )令其減壽。年代久遠的紙本書(shū)畫(huà)難以保存，事實(shí)上，中國書(shū)法藝術(shù)之興盛確是有賴(lài)於刻石。

我國古代留下來(lái)的有著(zhù)名刻石三十品︰《上尊號》《受禪表》《孔羨碑》《谷朗碑》《禪國山碑》《天發(fā)神讖碑》《華芳墓誌》《廣武將軍碑》《爨寶子碑》《好大王碑》《中嶽嵩高靈廟碑》《爨龍顏碑》《姚伯多造像》《始平公造像》《魏靈藏造像記》《霍揚碑》《石門(mén)銘》《南石窟寺碑》《鄭文公碑》《瘞鶴銘》《刁遵墓誌》《李璧墓誌》《張猛龍碑》《馬鳴寺碑》《高貞碑》《曹望憘造像記》《張黑女墓誌》《敬史君碑》《天柱山銘》《鐵山石頌》，共計三十品。若無(wú)《爨寶子碑》和《爨龍顏碑》，現代人根本就不會(huì )有「爨寶子」字體書(shū)法。沒(méi)有《張黑女墓誌》，我們的人民幣上也不會(huì )有那樣字體的「中國人民銀行」6個(gè)字出現。書(shū)寫(xiě)「中國人民銀行」6個(gè)字的馬文蔚對《張黑女墓誌」情有獨鍾，長(cháng)期苦練，才有如此美妙的魏碑書(shū)法。沒(méi)有刻石，我國古代書(shū)法名作《聖教序》《九成宮碑》《多寶塔碑》《神策軍碑》這些王羲之、歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權的書(shū)法神品又如何留存後世呢？中國書(shū)法傳承，石刻有千秋之功！

適逢日前見(jiàn)到香港著(zhù)名書(shū)法家莊偉強，得悉他獲友人相助，法古人於廣東高州興建文化長(cháng)廊，刻現今人書(shū)法作品於其上，莊兄囑予撰寫(xiě)序言，試問(wèn)，我又豈敢辭筆呢？